jueves, 4 de junio de 2015
sábado, 23 de mayo de 2015
Hegemonía de la Oligarquía
Según el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE)
define ambos conceptos de la siguiente forma:
·
Hegemonía. “Supremacía
que un Estado ejerce sobre otros”.
·
Oligarquía. “Forma de gobierno en la
cual el poder supremo es
ejercido por un reducido grupo de personas que
pertenecen a una
misma clase social”.
Podemos considerar como un punto importante, el criterio
que genera esta acción hegemónica dentro de una sociedad; o también como señala el marxista Antonio
Gramsci, quién enfoca su pensar político de lo que sería una hegemonía cultural
(educación, religión o medios de comunicación); ya que la misma prevalece en un
dominio de clases sociales, buscando imponer la visión y valores de los sectores
comunitarios más controlados en lo político, económico y social, principalmente
a través de las fuerzas físicas, es decir, el ejército de un gobierno.
Aun cuando su origen es griego, la hegemonía de la
oligarquía, en base a un pensamiento político despierta un gran interés a nivel
comunicacional, sobre cómo se han venido ejecutando los poderes y pensares políticos
en Venezuela desde aquellos tiempos o en épocas de: guerras, luchas y victorias
hasta nuestra actualidad.
Y así como se genera un carácter hegemónico y
oligárquico entre el pensamiento conservador y liberal de los caudillos (jefes)
en las entidades que resalta como superior aquellos grupos que con grandes aspectos
dominantes, defendían solo un interés particular sobre el cual llevaron al país
a una crisis económica, política y social principalmente en la restricción del
derecho al sufragio o las promesas que
no cumplieron al pueblo, además de la discriminación a las personas de clase
baja; imponiendo su forma de ver al mundo de un modo más natural.
En la hegemonía del
pensamiento conservador, designa un
pensar político superior en el espíritu de sí mismo o también oligarca desde
inicios de la civilización (estructura social) generándose a nivel nacional por
sus asuntos trascendentales en lo moral,
político y el gobierno de las comunidades, el “Statu QUO” se opone
al cambio de los esquemas, esto se
refiere a una locución del idioma latín el cual se traduce como: (estado del
momento actual) es decir, el estado global de un asunto en un momento
determinado. Ya que el
mismo, presenta conflictos hegemónicos y oligarcas dentro
de las políticas y sociedades. Llevando
a cabo el sistema esclavista donde Venezuela entre los años 1830 hasta
1848 plantea una oligarquía conservadora
utilizada por primera vez por el venezolano José Gil Fortoul el cual la
define como “una élite política, social y económica que gobernó al país en función
de sus propios intereses como grupo y que se hallaba reunida bajo el liderazgo
del General José Antonio Páez”. Considerándose además, una teoría
pragmática porque se enfoca en el valor práctico de las cosas, ya que no existe
verdad absoluta sino, todo lo útil que podrá conducir al éxito individual.
Y “la desintegración de la obra bolivariana” como
hegemonía del pensamiento conservador, movimiento conocido como “La Cosiata” en
Venezuela palabra que proviene desde Valencia y hace referencia hacia algo que
está oculto, el cual, no se puede hablar abiertamente, originado en el año 1826
por el yugo bogotano renegando cada vez más al pueblo venezolano y donde su
principal objetivo fue separar a Venezuela de la Gran Colombia.
Mientras que el pensamiento liberal surge desde la
Antigua Grecia, siendo así, adoptado por los romanos; y considerado como aquel
progreso de una ciudad completamente liderado específicamente por los “Monagas”
durante tres periodos presidenciales, además apoyado por el pueblo. Este pensamiento liberal nació el 24 de junio del
año 1840 difundido por el diario “El venezolano" siendo redactado por
Antonio Leocadio Guzmán Blanco, quien a través de este medio expresa ideas de
liberación defendiendo los derechos de todos y todas, ya que los propietarios,
comerciantes e intelectuales tutelaban al resto de la población. Basándose en
un gobierno que atendían las necesidades del pueblo, pero como todo ni es bueno
ni es malo, ya que al tiempo presenta
una crisis social entre los años 80 y 90 donde dejan de ser patriotas a la nación, enfrentando
cambios rotundos e iniciando la creación del capitalismo (privatizando los bienes del
pueblo). Es considerado positivista porque todo pensamiento liberal no puede
solucionar todas las necesidades o problemas de cada individuo en una comunidad;
y no todos somos iguales, ya que lo que podría beneficiar a un individuo,
perjudica a otro.
Según Palacios Artemio (2009), expresa que el
pensamiento liberal es:
“una concepción filosófica – política que
tiene como ideas fundamentales, la defensa del desarrollo de la libertad
personal e individual y a partir de ésta, el progreso de la sociedad. De
acuerdo con la tradición francesa, el liberalismo político exige mayor libertad
civil y mayor participación ciudadana en las decisiones gubernamentales, por lo
que aparece antagónica a cualquier tipo de autoritarismo político, y en
especial de parte del Estado”.
En otra instancia de la hegemonía del pensamiento
liberal:
·
El federalismo es un
sistema de gobierno que se ha venido desarrollando con el fin de poder promover
una descentralización, a un alto nivel
central, lo que sería la unión entre convenios de un estado. Donde la política
se ha de implementar a través de las leyes propias y adoctrinadas. Un ejemplo seria
los avances constitucionales del estado venezolano tomándose en cuenta las diferentes
culturas y pueblos que la misma conduce.
Ambos pensamientos prevalecen indispensables en
nuestra sociedad, porque permiten un balance que genera mandato u orden muy
específico, como cuando decimos que la “sociedad es un automóvil”, ya
que dentro del mismo, el motor es vida y un auto sin motor no nos conduciría a
ningún sitio. Lo mismo sucede con el pensamiento liberal es igual al motor y el
pensamiento conservador son los frenos que detienen el ser emancipado.
En el pensamiento anti oligárquico, se pueden denotar varios
personajes (Ezequiel Zamora / venezolano 1817-1860, Benito Juárez/ mexicano
1806 - 1872; Emiliano Zapata / mexicano 1879 -1919; Pancho Villa/ mexicano
1878-1823). Que parte de una historia en tiempos de doctrina, a continuación
se denotará como fue el proceso de uno de ellos:
-
Ezequiel Zamora / venezolano (1817-1860). Quien estableció completamente una República según él,
democrática, liberal y federal a nivel social; pero no fue así, ya que se constituía
a favor del interés propio económico de los comerciantes. Además, se generó una
guerra federal donde día a día crecía el hambre y la pobreza mientras los ricos
se hacían más ricos.
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